Text Box: 伊斯蘭殯葬禮儀及後世觀念
作者 歐馬 / 譯者 哈南
2012
        《古蘭經》是  阿拉降示的最後一本聖書,降給  祂最後一位使者穆罕默德(願他得安祥)。穆斯林依據《古蘭經》和先知穆罕默德(願他得安祥)聖行而制訂律法,聖行意指先知穆罕默德(願他得安祥)在成為使者後所做過的事、說過的話及一切行為舉止,因此穆斯林所有行為章法都必須符合這兩個根源—《古蘭經》和聖行。
        本文旨在闡述死後世界,根據伊斯蘭,此後世才是真實永恆的世界。
        阿拉在《古蘭經》第29章第64節說:「此世俗生活不過是一段帶點娛樂的過渡時期,事實上,後世的家園才是永恆,如果他們知道就好。」我們都知道,無論信仰、想法、國籍、種族與膚色為何,每人終有一天要離開人世,  阿拉在第29章第57節說:「每個靈魂都會嚐到死亡的滋味,之後你們都要回到  我這裡。」
    有人說我們會到一個不同的世界生活,有人說我們死後會完全消失、空無一物,更有人說我們會化身為其他物種。身為穆斯林,我們只聽從  阿拉在《古蘭經》所說的話。
        阿拉在《古蘭經》告訴我們,會有一個審判日,盛大隆重、廣闊浩瀚且令人畏懼;所有受造物都會聚集在那裡,包括人類、精靈、撒旦、動物與天使,當然還有  阿拉—萬事萬物的  造物主將是唯一的審判者。  阿拉在第14章第42節說:「不要以為  阿拉不知道你們做了什麼壞事,  祂只是將報應延到那個所有人都瞠目結舌、驚恐萬分的日子。」
    阿拉也在第4章第87節說:「除了  阿拉之外沒有任何神祇,  祂必在萬物復活的日子聚集你們所有人一起清算,這千真萬確毫無疑問。有誰比  阿拉更說話算數!」
    在審判日,我們所有人都將為自己行為付出代價,無論大小都不會遺漏,包含我們的動機和意念—我們動機是善還是惡?是為了  阿拉還是因為邪惡的慾望?  阿拉徹知所有細節,  祂是唯一的審判者,沒有人會蒙受絲毫冤屈。  阿拉在第99章第7~8節說:「無論誰做了像原子一樣輕的好事,必會得到好的結果;無論誰做了像原子一樣輕的壞事,必會得到壞的結果。」
    一旦死亡,沒有任何工作、功績、懺悔或作為能為此生添加任何記錄,除非我們做過的好事仍在世上發揮功效,例如蓋過的醫院、孤兒院、清真寺或學校仍持續服務社會,如此一來,我們的功績便能不斷累積直到審判日。
        因此我們瞭解,此生是能讓我們構築後世的唯一途徑,無論構築得是好是壞;至於要構築怎樣的後世生活,全憑我們個人自由意志。
        阿拉創造萬事萬物,唯獨人類與精靈擁有自由意志,但此自由意志並不涵蓋每件事情,像是我們無法選擇自己生日或忌日、無法選擇親生父母、也無法選擇自己性別與膚色,除此之外,我們對於其他事情都有權利與自由去做出決定和選擇。
    人們崇拜的對象全憑自己喜好;有些人崇拜偶像,有些人崇拜自己慾望,有些人崇拜自己祖先,有些人可能崇拜火、水、太陽或其他物種。
    我們可以自己選擇想要做什麼樣的人;我們想要做一個誠實的好人、還是想要不擇手段成為有權又有錢的人?我們想要做一個謙遜又隨和的人、還是想要做一個傲慢、強悍又心機重的人?
        穆斯林只崇拜唯一的真神、造物主—  阿拉,  祂從未出生,從未結婚,從未生育兒女,也從不感到疲倦、口渴、飢餓或睏盹,且  祂絕不死亡。  祂無所不能、擁有一切;  祂無所不知、掌控一切;  祂是審判日唯一的審判者。
        阿拉在第2章第255節說:「  阿拉,除了  祂沒有任何神祇;  祂永恆存在、供養萬物;  祂從不感覺疲倦也不需睡眠;無論天上地下宇宙萬物都唯  祂所有;除非得  祂允許,否則無人能替任何人向  祂求情;  祂徹知他們面臨的事情與尚未發生的事情;除非  祂恩允,否則他們無法獲得  祂任何智識;  祂彌淪各層天和宇宙大地,無所不在;維繫這一切不會讓  祂感覺絲毫倦怠;  祂最高深莫測、偉大無邊。」
        伊斯蘭生活與  阿拉緊緊連繫,因為穆斯林所做所為都為了  阿拉、只求得到  阿拉喜悅,他們清楚知道自己要做好本分,其他的就交給  阿拉,他們深信  祂隨時都在為他們做最好的安排。
        阿拉在《古蘭經》和聖行的所有指令都非常清楚,穆斯林明白知道  阿拉要求我們做那些事情、禁止我們做那些事情。一個貨真價實的穆斯林清楚死後的情景,所以他關心的是後世,決不做任何會讓他在審判日敗北的事情;一個貨真價實的穆斯林瞭解  阿拉的懲罰有多嚴厲,也知道觸怒  阿拉會為自己帶來多大損失;一個貨真價實的穆斯林更知道,贏得  阿拉歡欣會帶來多大賞賜,倘若能在審判日安全過關,就能永遠住在天堂,他清楚知道能永遠靠近  阿拉是多完美的事情。
    穆斯林知道,一旦見到死亡天使來取他性命,真實而永恆的人生就此展開。《古蘭經》和聖行對於死亡當下、喪葬和死後情景的所有細節都有明確記載,本文將逐一說明從死亡當下到審判日會發生的事情,最後所有人類與精靈不是下地獄就是上天堂。

死亡的第一步是什麼? 
        只要大限一到,沒有任何人事物能阻止這個人離開人世;一旦生命走到盡頭,沒有任何人能阻止死亡天使取走他靈魂,無論他有多大來頭、即使身在天涯海角也一樣—只因這是  阿拉給天使的指令要他去取走這靈魂—沒有人能阻擋  阿拉的指令。  阿拉在第4章第78節說:「無論你身在何處都無法逃離死亡的拘索,就算在高入雲霄的摩天塔也一樣。」
    阿拉在第6章第61節也說:「  祂是  祂所有奴僕的掌控者,差遣守護天使觀護你們直到死亡為止,  我的差使們會帶走大限已到的人,他們總是完成使命。」死亡的第一步,就是死亡天使來到大限已到的人身邊,這個天使既高大又強壯,能精確地在註定要死的時間點取走此人靈魂—無論有多少人註定同時要死、他們身在何處、有什麼來頭或當時在做什麼事。
        雖然我們看他還活著,但瀕死者已能清楚看見死亡天使且明白自己時候已到,即使他眼球還在動或還能說一些話,但他已經看見自己在不同的世界前往另一個人生,不過他無法告訴我們正發生在他身上的事情。  阿拉在第50章第22節說:「[天使們]會說:『你從前確實渾渾噩噩,如今我們將你抽離你的軀殼,所以今天你的視力變得清晰銳利。』」 
    死亡天使對每件事情都非常清楚,所有細節都寫得很明確,包括此人會在某時、某日、某處、穿著某件衣服以某種方式死去,死亡天使會完全遵照  阿拉命令去執行。他身邊有一些助手,所以並非獨自執行這項任務,但他不知道這個人會下地獄還是上天堂,也不知道他是信仰什麼,更不知道他以前發生過什麼事。
        阿拉在第75章第26~29節說:「當靈魂到達鎖骨,[死亡天使]會說:『誰能治療他?』此時這位瀕死者會明白,他靈肉分離的時間已至。」
    死亡天使的身邊還跟著兩組天使,一組負責天堂,所以手邊有一些天堂的東西,像是絲做的布還有天堂的香水;另一組天使負責地獄,所以手邊有一些地獄的東西,像是用烈火做的布。
        死亡天使將靈魂從身體取走後,他會問:誰要帶走這個靈魂?回答會根據此人生平作為而定:看他是否信仰  阿拉。當然天使們都是奉  阿拉命令,因為只有  祂才能告訴他們此人應前往何處,要上天堂還是下地獄全憑此生信仰、作為、意念動機與行為舉止。
        倘若此人信仰  阿拉,天堂的天使們會領走他靈魂,再用絲做的布將他包覆並灑上香水,立即帶他至第一層天,那裡的守衛天使會為這個靈魂打開這一層天,並問:「這個美好的靈魂是誰的啊?」領著他的天使們會回答這是某某人的靈魂,他們會用此人生前最喜歡的稱謂稱呼他,他還是可以聽聞並感覺身邊所有一切,這個靈魂會被帶去看屬於他的天堂以及裡面的宮殿,隨後再被帶回他身體,以不同方式存在,身體還是可以感覺、聽得到且看得見,唯獨無法說話或移動。
        倘若此靈魂屬於一個不信  阿拉的人,負責地獄的天使會領走這靈魂,用火做的布將他包裹,此時這名死者會感受這火焰布燃燒他身體的痛苦,他會立即被帶至第一層天,那裡的守衛天使不會為他打開這層天,他會問:「這個糟糕的靈魂是誰的?」領著他的天使們會回答這是某某人的靈魂,他們會用他生前最討厭的稱謂、一個醜惡又糟糕的名稱來稱呼他,隨後這個靈魂會從天上被扔下來,他會感覺自己從天空掉下來直到再度進入他身體。
        從靈魂離開肉體那一刻起,永世的旅程就此展開,此生所有功過都會在這時得到結果,再也無法回到這世界,再多懺悔也不會被接受,再多悔恨也於事無補。
        當然並非所有穆斯林都會上天堂,也並非所有非穆斯林都會下地獄,唯  阿拉知道會發生什麼事,因為只有  祂能裁決這一切,此乃為何我們用信仰者與不信者來劃分,因為只有  阿拉知道此人是否真的信仰  祂。然而,我們還是可以根據《古蘭經》和聖行來辨識此人是否信仰  阿拉、是否是穆斯林,因為我們沒有權利評斷某人會下地獄或上天堂,只能說:假使某人有在做一些事情證明他是穆斯林,且他確實有服從  阿拉,那麼根據《古蘭經》和聖行,他會上天堂;假使某人有在做一些事情證明他並不信仰  阿拉,那麼根據《古蘭經》和聖行,他會下地獄。但最後的審判與裁決權還是在於  阿拉,我們沒有任何權利選擇拒絕或接受,因為  祂絕對公正。

應如何對待亡人? 
        一旦確定此人已死,第一件要做的就是脫下他/她衣服,再用一條毯子蓋住身體,要知道亡人還是能感覺得到、聽得到與看得到,只是不能說話和動作,因此要當他還活著一般地對待他遺體。
        應盡速完成喪葬,不須等待特別的日子或特別的人前來,如果有合理的原因必須延後舉行,像是要等亡者至親從國外趕來參加喪禮,最多可以等一至二個晚上,等待期間必須時常移動亡人身體像是腿、手和軀幹等,以免變得僵硬。
        接下來首要之務是閱讀亡者遺囑,因為要了解亡者是否特別交代請誰幫他洗浴及主持加納札(音譯)[殯禮],同時要確認他是否有債務必須清償,這在埋葬前必須解決。
        在此之後要清洗亡人,就像我們平常洗浴一樣,但要先看遺囑是否特別交待請某些親友幫忙,如果這些親友也同意的話最好,萬一他們無法幫忙,就要根據亡者性別請穆斯林兄弟或穆斯林姐妹幫忙清洗,如果是女性,只有女性可為之,男性不得進入;如果是男性,只有男性可為之,女性則不得進入。
        為亡人洗浴必須用溫水,冷熱都不行,因為他身體還是能感覺周遭一切,所以移動時也要輕一點、小心一點。洗浴後,男性亡者用三塊白布將他身體包覆,女性則用五塊白布,這時可以在亡體灑上一些香水。完成這個程序後,將亡體放在一塊木板上或一個木盒裡,再將他抬到清真寺舉行加納札(音譯)[殯禮]。
        加納札是特別為亡者舉行的禮拜,與穆斯林平常每日五拜不同。首先須唸誦一遍《古蘭經》第一章,再祈求  阿拉赦免亡者的罪愆並給他恩慈,最後請求  阿拉回賜我們這些參加殯禮的人,且引導我們不要走上歧路,直到死亡為止。主持加納札的人必須對喪禮有完整的知識。
        下ㄧ步將亡體埋在穆斯林墓園。一旦安葬完畢,就不能因任何理由再挖出來,所以必須葬在伊斯蘭墓園或其他任何人都不能將屍體挖出來的地方。經過一段時間,等屍體在墳墓裡完全腐化後,同一墓穴可以再埋另一個亡體,視當地氣候與環境而定,有些地方需要三年、有些則五年。埋葬時,男性只能和男性埋在一起,女性只能和女性,除非他們是親人,例如父親、母親、姊妹、兄弟、女兒和兒子等。
        將亡體從家裡移到清真寺及從清真寺移到墓園的路上,所有人都不能交談或發出噪音,因為會驚嚇到亡者。抵達墓園後,要跟墓園裡所有亡者問候說:「願你們都得安祥,你們比我們早先一步離開,有一天我們也會追隨你們腳步,願  阿拉給你們恩慈,我們都來自  阿拉,也都將回到  祂那裡去。」
        埋葬時,先將亡體妥善放入墓穴,再用泥土輕輕覆在上面,直到完全蓋住。因為亡者能感覺我們所做的一切,所以埋葬時動作太粗魯的話,他會感到痛苦,因此處理亡人從頭到尾都要輕柔,假使他們能開口說話,我們就會知道他們當下感受,然而  阿拉並未如此安排,為的是讓我們打從心裡相信而不是一定眼見為憑。  阿拉在第20章第55節說:「  我從泥土創造你們,  我也讓你們回歸土裡,之後再將你們從土裡喚醒過來。」
    安葬死者後,要在那裡等一個小時,這段時間可以為他做一些祈禱,也可以唸誦幾段《古蘭經》的經文,之後就可以離開,留下亡者在那裡展開他真正的人生,喪禮到此完全結束,之後不用再做任何事情。有些阿拉伯或穆斯林國家在結束後還自行添加,額外做了許多事情,要知道那些都只是傳統習俗與當地文化,跟伊斯蘭宗教一點關係也沒有。

我們離開後亡者會發生什麼事? 
         我們一離開墓園,兩位天使就會過來問他三個問題,這兩位天使負責在死後盤問每個人,至於這個人是否能給出正確答案,並非取決於他能力,而是根據他此生作為。
        無論此人是土葬、火葬、被動物吃掉還是被沉到海底,都會被盤問同樣的問題,  阿拉知道如何差遣這兩位天使去問每個亡者這些問題。
第一個問題是:誰是你的神?
        如果此人信仰且崇拜  阿拉,理所當然會回答「  阿拉」,因為他畢生都在崇拜  祂。然而,如果此人一生都在崇拜偶像、火、太陽和祖先的話,自然會不知如何回答,事實真相已然揭曉,對於從前崇拜的對象,這時會連他們的名號都喊不出來。
第二個問題是:你信仰什麼?
        一生都在崇拜  阿拉的人會回答:「我信仰伊斯蘭。」因為伊斯蘭是唯一來自  阿拉的宗教。我們要了解,伊斯蘭的意思,就是崇拜唯一的  神,也就是萬事萬物的  造物主:  祂從未出生,從未結婚,未曾生育兒女;從不感覺疲累、口渴、飢餓或困盹,且絕不死亡; 祂無所不能,擁有一切;  祂無所不知,掌控一切;  祂是審判日唯一的審判者。
    阿拉在第42章第13節說:「  我命你遵循的宗教與  我命挪亞遵循的宗教一樣;與  我降示給你穆罕默德的宗教一樣;與  我降示給亞伯拉罕、摩西與耶穌的宗教一樣,目的是要你們去樹立這個宗教而不要分裂。至於那些以物配  主的人,要讓他們接受你的邀請非常困難。  阿拉選擇  祂喜悅的人予以引導,  祂選擇的是那些向  祂尋求的人。」
    生平從不崇拜  阿拉的人,或將  阿拉與任何人事物拿來一起崇拜的人,絕對不知如何回答這個問題。
第三個問題是:  神派遣的最後一位使者是誰?
        一個崇拜  阿拉的人如果生在先知穆罕默德(願他得安祥)時期之後,必會跟隨  祂所派遣的這最後一位使者;如果在先知穆罕默德(願他得安祥)時期之前就死亡,必會跟隨當時  阿拉所派遣的使者,例如耶穌(願他得安祥)、摩西(願他得安祥)或其他先知,所以他知道如何回答這個問題。而且成為穆斯林的第一步,就是作證「萬物非主,唯有  阿拉是應崇拜的  真主,且穆罕默德是  祂的使者」,在伊斯蘭之前  天啟的宗教裡,也都曾提到最後一位使者是穆罕默德(願他得安祥)。但對一個從未崇拜  阿拉的人而言,絕不會知道如何回答這個問題。
        每人死後都會被盤問這三個問題,要不三個問題都答對就是一題也答不出來,答題的結果會立刻顯現。
        天使會對答對的人說:「我們早就知道你會答對。」這時通往地獄的門會打開,他一見地獄就心生恐懼,天使會告訴他:「倘若你生前不信  阿拉的話,這將是你的歸處;但既然你信仰  阿拉,」他們會打開通往天堂的門讓他看他在天堂的住所:「審判日之後你就可以永遠住在那裡。」他會因此感到加倍喜悅地說:「  阿拉啊!請讓審判日快點來吧!」他會聽到  阿拉對天使說:「替  我的崇拜者打開一條隧道,讓他看得見他在天堂的住所,隨時能感覺並享受從那裡飄來的美好事物。」
        對於不知如何回答的人,天使會對他說:「我們早就知道你不會回答。」他們接著打開一道門讓他看見天堂的ㄧ座宮殿,告訴他:「倘若你生前信仰  阿拉的話,這將是你在天堂的住所;既然你不信  阿拉,」他們會打開一道門讓他看見他在地獄的住所,並說:「審判日之後你將永遠住在這裡。」他因此感到極度恐慌、悲傷且懊悔地說:「  阿拉啊!請讓審判日離遠一點。」  阿拉會諭令天使打開一條隧道,讓這個不信者看見他在地獄的住所,隨時都能感受那裡的烈火與刑罰。

墳墓裡的生活
        我們不甚清楚墳墓裡的生活,因為這部分在《古蘭經》和聖行很少提及,我們知道一些相關的事情,但無法得知墳墓裡的生活細節。那是一段介於今生與後世的生活,人們還是有感覺、聽得到也看得見,唯獨不能回到世間再跟我們說話或給我們任何幫助。
        為  阿拉而死的人,像是先知與殉教者, 他們肉體在安葬後無論多久都和剛埋葬時完全一樣,永遠不會改變,既不會被蟲吃也不會腐化。殉教者的亡體不須清洗也不用幫他們換衣服,只要蓋住他們露出的羞體,保持他們死時的樣態直接安葬。
        信仰  阿拉的人在墳墓裡會彼此拜訪,他們會探視每位剛加入的新成員,跟每位前來的信仰者問候,再給他/她一些時間休息,因為他/她剛結束這勞累的人生,肯定十分疲倦。
        至於不信者在墳墓裡會忙著不斷接受懲處,直到審判日為止,之後會被裁定永遠在地獄過活。
        然而,不是每個穆斯林都會上天堂,有些人不但會下地獄,而且在墳墓裡就開始遭受懲處。那些在世經常干犯罪過的穆斯林,在墳墓裡就會開始受到嚴厲懲處,有些人也許在這裡就能服刑完畢,因此審判日過後就可上天堂,但對其他人而言,這裡的刑罰只是其中一小部分而已,審判日過後還有更多刑罰在地獄等著他。有些罪過像背後中傷、姦淫、謠言八卦等,會招致加重刑罰,先在墳墓裡服刑,其它在後世繼續執行。

什麼是審判日?
        在這個日子裡,所有人類、精靈、動物、天使與撒旦都將復活。在ㄧ個純白明澈的地方,沒有任何樹、山丘或其他東西,這地方廣闊到可以容納所有人類。因為太陽就在每人頭頂上方,所以天氣是非比尋常的熱。
        每人在這天復活都是赤身裸體,既餓且渴又累。他們會被強迫去審判廣場,每個人去的方式有所不同,根據生平作為而定:如果是一個好的信仰者,天使會帶領他到審判廣場;如果這個信仰者有犯ㄧ些罪愆,會被火追著跑到審判廣場;如果他是一個不信者,ㄧ復活身上就會馬上著火;有些人則是被天使扯著頭拉到審判廣場;如果是一個耿直剛正的信仰者,審判日不會跟ㄧ般人在一起,而是站在  阿拉的蔭蔽之下。
        天使會一個接一個圍繞這地方,所以無人能逃離或超出界限,屆時秤量的天秤會擺在那裡,而  阿拉是唯一的審判者。審判廣場與天堂之間會隔著地獄,三者連成ㄧ線,每個人都會看得很清楚,這一天決定最後結果,不是地獄就是天堂,在這天沒有人會原諒任何人,因為地獄和天堂就在眼前,無人能回得去也無人能逃得走,大家不是下地獄就是上天堂。
        阿拉在第80章第33~37節說:「在審判日,每個人都會遠離他的兄弟、父母、妻子和兒女,因為大家在這天都忙著處理自己的最終去向。」  阿拉在第22章第1~2節也說:「人類啊!要敬畏你的  主,最後關頭的抽搐確實非常可怕,你會在這天看見每位哺乳的母親推開她正餵乳的孩子,每個懷孕的女人都會將孩子墮掉,你也會看見沒有中毒的人卻顯露出中毒的樣子。  阿拉的懲罰真的很嚴厲。」
    審判日,撒旦、精靈與人類都會為他們此生做過的所有事情而受到審問,結果不是下地獄就是上天堂,因為他們有大腦可以思考判斷也有自由意志可以自行選擇。動物則不會受到審問,不過  阿拉會為牠們裁決,不管誰傷害過誰或是誰打過誰等,所有動物都會拿回牠們權益,被打的現在可以打回去,之後再化為泥土,不用受任何懲罰。此時不信者會希望他們也化成一堆土,但這是不可能的,因為他們要為此生行事作為付出代價,必得下地獄直到永遠。
        穆斯林畢生所作所為就為這一天這一刻—能在審判日安全過關、進入天堂。ㄧ位貨真價實的穆斯林清楚知道如何達此目的,因此無論身在何處都能過著伊斯蘭的生活。實踐伊斯蘭不僅單純容易,同時放鬆、舒適又安全,穆斯林知道,只要  阿拉滿意他作為,不只在此生能獲得平安,在審判日也必能安全過關。
        穆斯林知道在出生前我們都是死的,也知道我們死期早就清楚明確地記載著,就像我們生日早在我們出生前就清楚明確地記載著一樣。穆斯林明白生不離死,最重要的是最後結果,  阿拉在第3章第185節說:「每個靈魂都會嚐到死亡的滋味,唯有在復活日你才能得到全數補償,因此能遠離烈火而進入天堂的人才是大贏家,此生享樂不過虛花假景過眼雲煙。」

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